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雷州半岛的元宵彩灯

发布时间:2008年05月20日    作者: 来源:    阅读:     

符秉孟

 

元宵观灯是我国民间的一种民俗活动,其源远流长,有悠久的历史。旱在宋代,封建王朝为了粉饰太平,各地太守便不顾平民百姓的负担,强令百姓在元宵节时挂放彩灯,举办元宵灯会。曾有一位太守名叫田登,因为“登”和“灯”谐音,所以他不许人提到他的名字,全州人就都把“灯”叫做“火”。至元宵节时,他出的告示说:“本州依例放火三天”。布告一出,引起舆论哗然。从此,“只许州官放火,不许百姓点灯”,这句俗语就传开了。后来,宋太祖赵匡胤又下令把原来的元宵节三天改为五天,表示“普天同庆”、“万民同乐”。到了明朝,朱元璋做了皇帝,恢复了汉族政权,仿效唐宋风俗面貌,宣布延长元宵节,所谓“盛为彩楼,招来天下富商,放灯十日”。

清代至民国时期,交通较为方便,各地的彩灯互为流通,同时民间又掌握了玻璃材料的利用,创制了品种多样的彩灯,使元宵节更加丰富多彩为最热闹的全民性娱乐节日。

雷州城历来是府、州、郡、县治。《雷州府志》记载:“雷之节序,与岭南各郡大略相同”。过去,雷州城元宵观灯活动甚为流行。每年元宵节前,民间的东关、西关、华光关、关部关、北关等都组织民间彩灯艺人编扎各式彩灯,有龙舟灯、荷花灯、鱼灯、瓜灯、免灯、蝴蝶灯等等,千姿百态,美丽极了。到元宵之夜,由数百位身穿古典服装的少女手持彩灯,组成游灯队伍,以吹奏“将军令”的锣鼓班及高举五彩大旗的队伍为前导,舞龙舞狮尾随,沿着雷城的主要街道缓缓前进。各式彩灯,万盏生辉,五色变幻,流光溢彩,正如宋代词人辛弃疾词曰:“风萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”煞是好看。游灯队伍所到之处,观众争相观看,笑语盈盈,热闹非凡。

家家灯火,处处管弦。雷城一些富有人家及寺庵祠堂里挂的彩灯更是花样翻新,千奇百巧。其中“走马灯”就是利用油灯或蜡烛点燃之后,加热了它的周围空气,形成一股上升的气旋,推动了灯的风轮转动起来。灯内绘神话或戏剧人物如“骑马状元”、“仙女下凡”、“嫦娥奔月”、“八仙贺寿”和以吉祥如意为题材的“招财进宝”、“鲤跃龙门”等画面,随之转动,缭人眼花。还有把谜语纸条贴在彩灯之下,供人猜测,称为“灯谜”。猜中谜底者可领奖品。猜谜的趣味性强,很受欢迎,为群众所喜闻乐道。

旧俗凡是前年添丁(生男孩)的人家,必须购买一对彩灯,于农历正月十二日,将一盏彩灯悬挂于家中,另一盏在参拜本村坊土地公神之后,高挂在土地公神庙里,谓之“安灯”或“开灯”,以示庆贺。

元宵灯节促进了彩灯工艺的发展,出现了很多能工巧匠,他们掌握了扎架、剪纸、描绘、糊裱四道主要工序,并且具有破竹削蔑、裁纸剪图的技巧,又有结构设计和绘画知识。在扎好灯架之后,糊上色纸灯纱或玻璃纸,配上多彩多样的剪纸图案,绘上生动的山水、人物、花鸟画面,便制成色彩丰富、光明透亮的彩灯。他们在一年一度的元宵节前,把扎好的彩灯挑到城外二桥街出售,以换取糊口之资,这就形成了“灯市”。彩灯也就成为民俗商品了。白天,到灯市尝灯买灯者络绎不绝。

还有一种叫做“宫灯”,它本来是宫廷的装饰品,后来流传民间,常挂在厅堂、书房或门口。宫灯是用红木制成灯架,镂雕精细,嵌以各式玻璃画面,富丽堂皇,古色古香,是具有民族风格的传统工艺品。现在雷州的祠堂庙宇寺庵都挂有各种宫灯,不过灯内点燃的不是闪烁的蜡烛,而是明亮的电灯了。

彩灯给节日增添了热烈的气氛,给民间文化增添了色彩,体现了民间艺人的聪明才智和辛勤。可见欢度民俗节日是离不开民间工艺美术活动的,因为它在创造着美的民间生活,使人们得到自我欢愉的审美享受。

(作者单位:雷州龙8)